沖縄の風土を刻むコンクリート
那覇市民会館にみる
「沖縄流リージョナリズム」の系譜
沖縄の街を歩けば、力強いコンクリートの塊が
どこか懐かしい影を落としている光景に出会います。
戦後、壊滅的な被害を受けた沖縄において、シロアリ被害に強く
台風の猛威に耐えうる「鉄筋コンクリート造（RC造）」は
単なる建設技術を超えた生存のための必然的な選択でした。
しかし、その無機質な素材を使いながらいかにして琉球王朝時代から続く
「島独自の空間の記憶」を継承するか。
この問いに正面から向き合った建築家たちがいました。
その筆頭が、金城信吉です。
本コラムでは、那覇市公会堂（現・那覇市民会館）をはじめとする事例を通じ
RC造という近代技術と沖縄の伝統が融合した
「沖縄リージョナリズム（地域主義）」の真髄を紐解きます。
那覇市民会館：「那覇市歴史博物館提供」
1. 雨端（アマハジ）の現代化
コンクリートが創る「巨大な陰」
沖縄の伝統的な木造民家において、
最も重要な空間といえば「雨端（アマハジ）」です。
これは深い軒下に広がる半屋外空間であり
強い日差しを遮りスコールを避けつつ心地よい風を室内に導く
「知恵の装置」でした。
金城信吉らは、この繊細な木造のアマハジを
RC造のキャンチレバー（片持ち梁）によって
大胆に再解釈しました。
那覇市民会館の「跳ね出し」
1970年に竣工した那覇市民会館を象徴するのは、
空に向かって力強く突き出した巨大なコンクリートの庇です。
これは単なる装飾ではなく
伝統的なアマハジの機能を現代的なスケールに拡大したものです。
・
中間領域の創出
コンクリートの重厚な庇によって
建物の外周には広大な「影」が生まれます。
そこは、屋内でも屋外でもない
都市に向けた開放的な広場となります。
・
構造と意匠の融合
構造的に限界まで挑戦した跳ね出しは
近代建築の力強さを誇示すると同時に、かつての民家が持っていた
「軒下でのゆんたく（おしゃべり）」というコミュニティの場を
公共建築の中に再生させました。
このように近代の構造技術を用いることで
木造では不可能だった「柱のない広大な中間領域」を実現したのです。
2. ヒンプンの再解釈
視線と風を制御する「結界」のデザイン
沖縄の伝統的な家屋の門の内側には
「ヒンプン（顔隠し塀）」と呼ばれる目隠し壁があります。
これは、門から直接母屋の中が見えないようにするプライバシー保護の役割と、
魔物（マジムン）が直進して入ってくるのを防ぐという
魔除けの意味を持っています。
現代のRC建築において建築家たちはこのヒンプンを単なる外壁ではなく
「空間の質を転換させる装置」として再定義しました。
屋内ヒンプンと空間の分断・連続
かつては屋外にあったヒンプンを、エントランスホールや内部空間に
取り込む手法（屋内ヒンプン）が多く見られるようになりました。
素材の対比
コンクリート打ち放しの壁や粗く削り出した琉球石灰岩を
ヒンプンとして配置することで、空間に緊張感を与えます。
・
回遊性の付与
ヒンプンによって視線は一度遮られますが
その左右に抜ける動線が確保されることで
奥へと続く空間への期待感が高まります。
・
機能的な屏風
現代の建築では、冷房効率を高めるための風の制御や
光の陰影をコントロールする「ルーバー」のような役割も果たしています。
ヒンプンは単なる「壁」ではなく
内と外、あるいは聖と俗を分かつ「結界」として
RC建築の中にその精神性を留めているのです。
屋外ひんぷん 宮古島南腰原 RCワークス施工事例
3. 素材の融合
コンクリートに宿る「土着の肌触り」
RC造は、放っておけば灰色で冷たい、都市の均質性を象徴する素材になりがちです。
沖縄の建築家たちは、ここに「赤瓦」や「琉球石灰岩」といった地元の素材を物理的に
あるいは意匠的に融合させることで建物に沖縄の土着的な生命力を吹き込みました。
赤瓦とパラペットの変容
那覇市民会館の屋根を遠くから眺めると
その独特なシルエットが沖縄の伝統的な瓦屋根を
連想させることに気づきます。
・
色彩の対比
灰色のコンクリートの躯体の上に
鮮やかな赤瓦を載せる、あるいはコンクリート自体を
赤瓦に近い色彩で構成することで
青い空に対する色彩の調和を図りました。
・
質感の対比
滑らかなコンクリート面と、ザラザラとした琉球石灰岩の石積みの対比。
この「硬いもの」と「荒いもの」の組み合わせは
沖縄の海岸線の岩場のような、力強い風景を建築に写し取っています。
花ブロックという発明
もう一つ、沖縄のRC建築を語る上で欠かせないのが「花ブロック」です。
米軍統治下で普及したコンクリートブロックに幾何学的な穴を開けたこの素材は
RC造の堅牢さと、レースのような軽やかさを両立させました。
これは、日差しを遮りながら風を通すという
沖縄の気候に対する「現代の透かし彫り」と言えるでしょう。
4. 金城信吉の思想
建築は「風土の叫び」であるべきか
那覇市民会館を設計した金城信吉は
単に伝統的な形を模倣することを良しとしませんでした。
彼は、コンクリートという外来の技術をいかに
「沖縄の血肉」にするかを追求しました。
金城の思想の根底には「建築は、その土地の歴史や気候
そして人々の感情に対する一つの解答でなければならない」
という強い意志がありました。
・
彫刻的な造形
彼の作品に見られる複雑で彫刻的なコンクリートの造形は
沖縄の荒々しい自然や、戦後の混乱から立ち上がるエネルギーの表象でした。
・
「沖縄らしさ」の再定義
伝統を「保存」するのではなくRCという新しい武器を使って「更新」すること。
これが彼らの目指したリージョナリズムの核心でした。
結 論
現代に受け継がれる
「コンクリートの伝統」
沖縄におけるRC造のリージョナリズムは
単なる懐古趣味ではありません。
過酷な自然環境から命を守りつつアイデンティティを失わないための
建築家たちの壮絶な「対話」の記録です。
現代においてもアマハジを思わせる深い庇を持つカフェや
琉球石灰岩を贅沢に使ったホテル、
そして花ブロックをあしらった住宅が沖縄の風景を形作っています。
コンクリートという無機質な素材が
沖縄の光と風を受け赤瓦や石積みと手を取り合うとき
そこには世界中のどこにもない島独自の美学が立ち上がります。
・
・
・
一級建築士事務所
